第252章 出马仙-《苟在雾隐门当术士那些年》
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这袁术士是何许人呐?嬋
正是白天对刀疤出言劝阻的那位活宝。
但是这位活宝可不是普通人,那可是在大梁衙门里登记在册的。
大梁城中所属雾隐门的第五阴门,江湖术士。
和林易同属一门。
只不过这位爷...嗯...先这么称呼着吧,八字硬,能镇住另外四门的阴气,可本身却没有林易那么多的法宝,也不像林易懂那么多的法术。
但是,这位袁术士也有着自己的本事,林易还就不会。
什么本事啊?嬋
出马!
......
所谓出马,就是出马仙,请神上身,借助他人之力为己所用,达到某种目的。
民间对于这种请神的法术,有两种说法。
一种叫出马仙,另一种叫保仙家。
保仙家的名气不如出马仙响亮,主要的原因是保仙家作用的对象是自己人。
请神上身往往保佑的是自家人的健康、运势、金钱等,因此影响力不如出马。嬋
出马仙主要是帮助别人,影响的范围就特别广泛了。
这两种方式所请的神仙,基本上都是在人界修炼的散仙,大部分属于“胡黄白柳灰”五仙之列。
这些散仙其实也都是借体修行,积攒功德。
当然也有其他的神仙,医术高超的、武艺高强的等等。
这种所请的可就不是一般的散仙了,自身要有极深的道行,平日里对供奉的神仙殷勤周到,到需要的时候才能请得动,而且这种级别的请神一般就不叫出马了,叫做出道。
此外,出马时未必一定能请到自己供奉的神仙,一种可能是对于这件事所请的神仙摆不平、搞不定,索性不上身,省得遭人口舌,还有一种可能,是虽然之前上过一次身,但未必一定接受你的供养,跑到别的堂口或者离开了,这个时候出马,有可能就有其他的神仙上身。
所谓堂口,其实就是请神之人供奉的排位。嬋
但凡请到能上身的善仙,有一定修行能成事的,就可以供奉起来,早中晚上香叩拜,香火果品供奉,以增加善仙的道行。
一般来说,能供奉的善仙越多越好。
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